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Laberintos del Mundo: historias mitológicas y leyendas.

laberinto-1

Los laberintos siempre han despertado mi curiosidad. Un laberinto puede tener forma de cuadrado o rectángulo, forma circular;puede tener una única salida o incluso varios caminos para salir. Pueden ser de setos enormes y a veces para adentrarse en ellos hay que llevar banderas por si te pierdes, o de setos más pequeños donde no hay gracia ninguna porque ves las caras de los perdidos, y tan sólo evitándoles llegas a la salida correcta. Cuando entras en un laberinto, te dejas perder y juegas a superar el miedo inicial de quien no conoce que le deparará el siguiente camino, no conoces la salida, y te sientes desorientado. Para superar un gran laberinto, dicen que el truco está, en olvidarte del desconcierto que genera no estar orientado y tratar de pensar más allá, hasta meterse en la cabeza de quien lo mandó construir. Sólo pensando como el creador hallarás la salida.

Hay miles de historias en torno a laberintos, hoy os contaré algunas de ellas.

El laberinto del minotauro: Teseo y Ariadna e Ícaro y Dédalo.

En la mitología griega, el laberinto del Minotauro es el obstáculo que Teseo debe superar para derrotar al Minotauro. Al principio las víctimas del sacrificio caminaban por los pasadizos hasta encontrarse con el monstruo que era casi un hombre y casi un toro y que cababa con la vida de todos los que osaban entrar. Teseo consiguió derrotarle y coronarse rey gracias a la ayuda de Ariadna.

Theseus

El laberinto del Minotauro fue construido por Dédalo para el rey Minos. Dédalo tras semejante obra arquitectónica perdió los favores del rey , que lo encerró junto a su hijo Íacro en una torre. El arquitécto  inventó un par de alas mecánicas para poder escapar. El hijo de Dédalo, Ícaro, murió al intentar huir por volar muy cerca del sol.

icaro

«Un laberinto tan astutamente tramado no fue jamás visto en el mundo, ni antes ni después», escribe Nathaniel Hawthorne en su libro «Cuentos de laberintos», en el que relata la historia. «No puede haber nada más intrincado, excepto quizá que el cerebro de un hombre como Dédalo, que lo planeó, o el corazón de cualquier hombre común…» (1)

El laberinto mitólogico del que hablo, se supone que es el del Palacio de Cnosos, sin embargo, el palacio como tal, no tenía ningún laberinto, más allá de las múltiples habitaciones y pasillos. En realidad, delante de este existía una explanada con un dibujo laberíntico que se usaba como un gran salón de baile en el que se mostraban los pasos para poder bailar una danza erótica, llamada la danza de la perdiz, en honor de la diosa Luna y en la que los bailarines renqueaban y llevaban alas.

La historia del laberinto de Rosamunda la Bella

Queen-Eleanor-Fair-Rosamond

Por otra parte, el empleo de laberintos en jardines se inició en el Renacimiento. Su forma crea confusión e intimidad necesarias para los enamorados pero mucho tiempo antes en Inglaterra hubo quien usó el laberinto para ocultar su infidelidad. El famoso laberinto del que os hablo es el Laberinto que el Rey Enrique II mandó construir en el S. XII, para ocultar a su amante -Rosamunda la Bella- de su mujer Leonor de Aquitania.

Para quienes hayáis seguido el link de la historia del minotauro o para los que la conozcáis, Leonor usó el mismo truco de Ariadna  para conseguir llegar ante la amada  de su esposo (fijaos en la imagen), que se encontraba en el centro del laberinto oculta y allí la obligó a beber un veneno. Esta es la triste historia de Rosamunda la Bella, de quien se ha narrado su trágica vida en libros y óperas. (2)

Si os queréis perder en algún laberinto o dejaros envolver por las miles de historias que se narran en muchos de ellos, os recomiendo algunos de los que hay en España para pasar un buen ( o mal ;b ) rato.

El Laberint del Parc D’horta (en Barcelona)
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El Laberinto del parque de la Alameda de Osuna ( O Parque del Capricho, probablemente mi parque favorito de Madrid!!)
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El parque de los Jardines de San Ildefonso, en Aranjuez (Madrid).

Podría decirse que el laberinto, representa el viaje de la oscuridad a la luz, o de la sabiduría secreta que se descubre tras superar una prueba.

citas 1 y 2: Joseph Addison quien escribió una ópera sobre el tema, y Algernon Charles Swinburne, cuyo poema dramático «Rosamunda» es quizás la versión literaria más conmovedora. De http://www.ehu.es/francoiradi/LABERINTOS/labe_02.htm

Fuentes: Wikipedia, mitosyleyendas.idoneos.com, http://www.ehu.es/francoiradi/LABERINTOS/labe_02.htm

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18 mayo 2009 at 6:40 pm 22 comentarios

La historia de amor de Niso y Euríalo

Seguramente esta sea la entrada con menos visitas del blog, no obstante, la escribo como deleite y con la intención de acercar una de mis aficiones a los que me leéis: el gusto por la mitología y los textos relacionados con las más ricas y antiguas civilizaciones. El gusto en general por las culturas clásicas.

Hoy quiero contaros una historia de amor. Todo el mundo dice que la homosexualidad y el destape de los sentimientos entre dos hombres y dos mujeres es reciente, pero nada que ver. En la Naturaleza existen muchas especies con instintos homosexuales; y como lo que está en la naturaleza, es natural, aunque puede que no común, también en las viejas Roma y Grecia existían amantes con sentimientos tan fuertes y bellos como los de cualquier pareja heterosexual.

La historia que quiero acercaros nos la narra Virgilio en la Eneída y es la relación entre Niso y Euríalo. Estos dos soldados y amantes se encuentran representados por el escultor neoclásico francés Jean-Baptiste Roman, cuya obra se encuentra en el museo del Louvre.

Virgilio describe a Euríalo como «Euryalus, quo pulchrior alter non fuit Aeneadum»: que quiere decir algo así como: Euríalo, más hermoso que el cual no hubo ninguno entre los hombres de Eneas) y dice de él que tiene un rostro intonso, es decir, que no se ha afeitado todavía nunca, apenas sombreado por la primera pelusa de la adolescencia, no es más que un efebo todavía. Por lo tanto Euríalo es un joven soldado de belleza destacable que se enamorará, por mucho que lo intenten disfrazar algunos estudiosos de compañerismo e intimidad militar, de Niso, que era mayor que él y que había luchado en más batallas demostrando su valor y entereza.

La historia dice que Niso, movido por el deseo de la gloria de emprender una acción ilustre que le dé un sentido heroico a su vida, le revela a Euríalo su plan de atravesar las líneas del campamento de los enemigos, dado que estos, borrachos y dormidos, habían bajado la guardia. El joven y bello Euríalo le dice que no lo dejará ir solo, sino que lo acompañará compartiendo los peligros con él de su arriesgada empresa. Niso trata de convencer a su amigo de que no le acompañe, pues teme que muera por su culpa. Sin embargo la juventud no conoce el miedo y sigue a su compañero y amado.

Los dos consiguen llegar al campamento enemigo, y matan a cuantos se interponen en su camino. A punto estaban de dejar el campamento habiendo luchado durante toda la noche y casi conseguido su propósito, cuando tras haber robado un botín y adquiriendo la categoría de héroes un reflejo de un casco despierta y avisa a nuevos enemigos; entre ellos, Volcente, un aguerrido soldado que amenaza con matar a Euríalo. Niso que había conseguido escapar se da cuenta de que su compañero no le sigue y presencia la tremenda escena de dificil desenlace.

Niso, entonces, sale de la maleza donde se ocultaba y grita: «Matadme a mí en vez de a él. El muchacho no tiene la culpa. Yo lo he arrastrado hasta aquí. El único delito de Euríalo es haber querido demasiado a su amigo infeliz.» (Infeliz quizá porque necesitaba -está hablando de sí mismo -una acción gloriosa que diera sentido, es decir, muerte heroica a su vida; pero infeliz también porque siente que puede perder a su amigo por culpa de su empeño). La espada desnuda y ciega de Volcente no duda a la hora de encontrar su objetivo: se clava traspasando las costillas del blanco pecho adolescente de Euríalo.

«Va hacia la muerte Euríalo, y por sus miembros hermosos
corre la sangre, y su cuello se rinde, vencido, en el hombro.»

Niso, fuera de sí, busca a Volcente, el asesino de su joven amigo y en venganza lo mata hundiéndole la espada en la boca. Herido él mismo de muerte, se arroja encima del cuerpo exánime de su enamorado y se deja morir hallando por fin en una plácida muerte.

De esta muerte de los guerreros, dice Virgilio, que ambos son muy afortunados («Fortunati ambo!»), frase que muchos podríamos cuestionar, pues si la muerte no es fortuna, mucho menos lo es morir tras haber visto como muere la persona a la que quieres, pero Virgilio defiende que ambos son héroes hoy, y lo serán para siempre gracias a sus escritos y que tuvieron la suerte de alcanzar la gloria de la muerte uno sobre el otro pasando a formar parte de la historia de Roma y de la Literatura Clásica.

07 mayo 2008 at 6:19 pm 16 comentarios

La llama olímpica

La llama olímpica que alumbrará los JJOO de Pekín ha sido encendida, este lunes, bajo un pálido sol en una ceremonia en la Antigua Olimpia, y ha emprendido su largo camino hacia el estadio olímpico de la capital china, a donde llegará el 8 de agosto.

 

antorcha beijin 2008

En el sitio arqueológico de Olimpia, cuna natal de los Juegos hace 2800 años, 22 mujeres vestidas en túnicas blancas como sacerdotisas han entrado a las ruinas del templo de Hera al compás de los tambores y se ha procedido a encender la llama con los rayos del sol y la ayuda de un espejo cóncavo.

Independientemente de que yo esté de acuerdo o no con que los juegos olímpicos se celebren en China, y de que se estén sucediendo infinitos incidentes con objeto de hacer un boicot al país que día a día olvida los derechos humanos, sí hay que reconocer que la tradición olímpica es larga y siempre ha unido a deportistas y a atletas de todo el mundo, por encima de colores, banderas, fronteras y continentes. Por tanto, desde mi punto de vista, ahora si me mojaré, creo que es muy lógico respetar su recorrido, por respeto a tdos esos deportistas que entrenan duro durante años para poder superarse y ser el orgullo de su país.

La llama olímpica, o fuego olímpico, es uno de los símbolos de los Juegos Olímpicos, y evoca la leyenda de Prometeo, que habría robado el fuego a Zeus para entregarlo a los mortales.

Prometeo fue un gran benefactor de la humanidad. Urdió un primer engaño contra Zeus al realizar el sacrificio de un gran buey que dividió a continuación en dos partes: en una de ellas puso la piel, la carne y las vísceras, que ocultó en el vientre del buey y en la otra puso los huesos pero los cubrió de apetitosa grasa. Dejó entonces elegir a Zeus la parte que comerían los dioses. Zeus eligió la capa de grasa y se llenó de cólera cuando vio que en realidad había escogido los huesos. Desde entonces los hombres queman en los sacrificios los huesos para ofrecerlos a los dioses pero la carne se la comen.

Indignado por este engaño, Zeus privó a los hombres del fuego. Prometeo decidió robarlo así que trepó el monte Olimpo y lo cogió del carro de Helios (en la mitología posterior, Apolo) o de la forja de Hefesto y lo consiguió devolver a los hombres en el tallo de una cañaheja, que arde lentamente y resulta muy apropiado para este fin. De esta forma la humanidad pudo calentarse.

prometeo

Para vengarse por esta segunda ofensa, Zeus ordenó a Hefesto que hiciese una mujer de arcilla llamada Pandora. Zeus le infundió vida y la envió por medio de Hermes a Epimeteo, el hermano de Prometeo, junto a la jarra que contenía todas las desgracias (plagas, dolor, pobreza, crimen, etcétera) con las que Zeus quería castigar a la humanidad. Epimeteo se casó con ella a pesar de las advertencias de su hermano para que no aceptase ningún regalo de los dioses. Pandora terminaría abriendo el ánfora. ( De aquí también vendrá la expresión «abrir la caja de pandora»).

caja de pandora

Durante la celebración de los Juegos Olímpicos de la antigüedad, en Olimpia, se mantenía encendido un fuego que ardía mientras duraran las competiciones, siendo esta tradición reintroducida en los Juegos Olímpicos de Amsterdam 1928. En los Juegos Olímpicos de Berlín 1936, se realizó por primera vez una marcha de atletas para transportar una antorcha con la llama, desde las ruinas del templo de Hera en Olimpia, hasta el Estadio Olímpico de Berlín. Estos días se pretende mantener esta bella y deportiva tradición que une el pasado y el presente, y en general al deporte internacional.

En la actualidad unos meses antes de cada realización de los Juegos Olímpicos, la llama es encendida en Olimpia, frente a las ruinas del templo de Hera, en una ceremonia que pretende volver a vivir el método usado en la antigüedad y que se destinaba a garantizar la pureza de la llama: actrices que representan sacerdotisas de Hestia colocan una antorcha en la concavidad de un espejo parabólico que concentra los rayos del Sol que, como en la antigüedad, enciende la llama que marcará el inicio de una realización más de los Juegos.

 

olimpia jjoo

Después la llama es transferida hacia una urna que es llevada hasta el lugar del antiguo estadio. Ahí la llama se usa para encender la antorcha olímpica, transportada por el atleta que hará el primer recorrido del viaje, y que conducirá la llama a lo largo del recorrido hasta el estadio donde se realicen los Juegos.

Con 21.000 relevistas y un recorrido de 97.000 kilómetros alrededor del mundo y 40.000 en el interior de China, el periplo de la antorcha batirá todos los récords. Pero sólo en un tres por ciento del camino la llama será portada en realidad por corredores.

El resto del tiempo volará alrededor del mundo a bordo de un Airbus de la compañía aérea Air China. Buenos Aires, el 11 de abril, será la única ciudad latinoamericana en recibir la antorcha, que visitará también ciudades como París, Londres, San Petersburgo, Estambul, Dar es Salaam, Muscat, Pyongyang, Seúl, Hong Kong, Ciudad Ho Chi Minh y San Francisco, entre otras.

El punto culminante del itinerario de los relevos es la ascensión al Everest. Por temor a las protestas de los activistas tibetanos en el exilio se prohibieron las escaladas por la parte tibetana a otras expediciones entre el 1 y el 10 de mayo. El fuego será dividido antes de iniciar el viaje a la montaña más alta del mundo. Mientras una llama será transportada por 31 provincias, la otra volará al Tibet.

Diseñadas por el director de cine chino Zhang Yimou (que por cierto me encanta), las ceremonias de apertura y clausura que tendrán lugar en el Estadio Nacional durante los Juegos Olímpicos de Pekín 2008 tendrán un presupuesto de 100 millones de dólares, unos 70 millones de euros, según ha confirmado el Comité Organizador. Éste también ha reconocido que el presupuesto global para la organización de los Juegos ha sufrido un gran incremento, desde los 1.600 millones de dólares previstos inicialmente a una cifra que rondará los 2.400, presupuesto aproximado de los pasados Juegos de Atenas 2004.

 

antorcha diseño

La antorcha, de 25 cm. de alto, ha sido diseñada y desarrollada en un laboratorio aeroespacial chino y soporta temporales de viento, lluvias torrenciales y lugares de elevada altitud con poco oxigeno. Pero nada de esto puede impedir que algunos no boicoteen el evento y que la antorcha no llegue a su destino.

Creo que nadie debiera evitar que esa llama llegara a Pekin. El deporte en el estadio se juega y se gana, y los derechos humanos, las discusiones culturales, las diferencias y encontronazos políticos o sociales deben resolverse en otros sitios. No debemos mezclar, ¿O sí?

 

fuentes: wikipedia, DPA, infobae.com, blogolimpico

26 marzo 2008 at 2:08 am 1 comentario


¿Quién está detrás?


Soy Aik, tengo 30 años y vivo en Madrid. Tras años en foros y webs monté mi blog El mundo de Aik y mi tienda online bababux.com
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